本书收录了美国著名哲学家韦斯特法尔从1966年到2001年发表的代表作13篇，展示了作者在认识论上的康德主义的观点。作者在和十九世纪以来的无神论哲学家马克思、尼采、弗洛伊德以及二十世纪的欧洲大陆哲学家海德格尔、伽达默尔、德里达3等哲学家的对话中，揭示了人的认识的先验性条件的丰富内涵。同时，作者还有力地论证了世俗哲学的内在逻辑与有神论思想的不矛盾性。从哲学史的角度看，展现给读者的是自康德以来的欧洲大陆哲学发展的系统性的全貌。

本书收录了美国著名哲学家韦斯特法尔从1966年到2001年发表的代表作13篇，展示了作者在认识论上的康德主义的观点。作者在和十九世纪以来的无神论哲学家马克思、尼采、弗洛伊德以及二十世纪的欧洲大陆哲学家海德格尔、伽达默尔、德里达3等哲学家的对话中，揭示了人的认识的先验性条件的丰富内涵。同时，作者还有力地论证了世俗哲学的内在逻辑与有神论思想的不矛盾性。从哲学史的角度看，展现给读者的是自康德以来的欧洲大陆哲学发展的系统性的全貌。

《现象学与解释学文论》分为上下两编。上编通过对胡塞尔、英伽登、 梅洛－庞蒂、杜夫海纳及以普莱为代表的日内瓦学派的现象学理论著述的深 入剖析，阐述了20世纪重要的哲学美学流派现象学的理论实质以及在文艺理 论方面的主要建树。下编则通过对狄尔泰的“方法论解释学”、伽达默尔的 “哲学解释学”、利科尔的文本理论、赫希的“客观解释学”等一系列解释 学文论的研究，对解释学哲学和文艺思想做了体系性的全面探讨。 《现象学与解释学文论》由王岳川编著。

······作者在写作之前无需知晓所谓的意义。 ······作者所创造的意义比他本人实际知道的要多。 ······真理或意义并非是固定不变的，意义有其自身的难以预见的生命，客体在运动着！ ——104页

······作者在写作之前无需知晓所谓的意义。 ······作者所创造的意义比他本人实际知道的要多。 ······真理或意义并非是固定不变的，意义有其自身的难以预见的生命，客体在运动着！ ——104页

舍勒思想的确立是受胡塞尔现象学激发而作的《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》，此书是与胡塞尔《逻辑研究》和海德格尔《存在与时间》鼎足而立的现象学三大经典之一，实际构成了从《逻辑研究》到《存在与时间》的思想轨迹。针对康德之形式先天论，舍勒试图论证“情感先天论”，认为情感是个体生活及其伦理行为的基本质料。不同于胡塞尔，舍勒强调，现象学是实事的现象学，走向生活世界、尤其是生活世界的伦理现象。

舍勒思想的确立是受胡塞尔现象学激发而作的《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》，此书是与胡塞尔《逻辑研究》和海德格尔《存在与时间》鼎足而立的现象学三大经典之一，实际构成了从《逻辑研究》到《存在与时间》的思想轨迹。针对康德之形式先天论，舍勒试图论证“情感先天论”，认为情感是个体生活及其伦理行为的基本质料。不同于胡塞尔，舍勒强调，现象学是实事的现象学，走向生活世界、尤其是生活世界的伦理现象。

《哲学解释》一书是由美国学者戴维·E·林格从加达默尔3卷本《短论集》中选编关于哲学解释学的论文集。全书共由十三篇文章组成，分为两大部分。第一部分的七篇文章主要阐述哲学解释学的基本原理，第二部分则得在阐述学解秋学与其他哲学流派的关系。书前有林格的为英译本写一篇长序，对哲学解释学及全书内容作了详尽介绍。《哲学解释学》一书所收论文都是加达默尔于《真理与方法》出版后之所写的关哲学的文章。它们既是对《真理与方法》一书所提重要原理的进步阐述，同时也对它们作出了补充和发展。对于要想系统了解哲学解释学的人们说来，本书将是一本必读的著作。

《哲学解释学》一书是由美国学者戴维·E·林格从加达默尔三卷本《短论集》中选编成的关于哲学解释学的论文集。全书共由十三篇文章组成，分为两大部分。第一部分的七篇文章主要阐述哲学解释学的基本原理，第二部分则重在阐述哲学解释学与其他哲学流派的关系。书前并有林格为英译本写的一篇长序，对哲学解释学及全书内容作了详尽介绍。 《哲学解释学》一书收录了加达默尔在其经典巨著《真理与方法》出版之后所写的十三篇重要论文，对哲学解释学的基本原理作了进一步的阐释，并对哲学解释学与其他哲学流派的关系进行论析，可看作是对《真理与方法》一书的重要补充和发展。对于系统了解哲学解释学来说，本书不啻为一本必读之作。